抓猴的由來

即使在現在，仍有一部分人視捉姦為失面子的行為，不敢讓親友知道婚變的真相。而【捉猴】這兩個字的由來，除了因台語諧音與文義衍生而來，更是基於保守的民情，不得不用的一種「暗號」。
早期台灣社會民風純僕，婚外情或是小三，因為受到社會道德的鄙視，不像現在有錢就可以不要臉，甚至也可以說是沒有人敢公然挑戰，也因此，偷情者向來都是偷偷摸摸。

但是當偷情者想起當時偷腥的刺激和歡愉，常常不小心嘴角彎了個弧度，露出了馬腳，導致原配起了疑慮，甚至八卦傳開後，原配還會遭受他人的取笑與訕笑，獨自承受壓的配偶因為不甘心，為了反擊，開始採取行動，試圖抓姦在床，部份配偶雖背上「老公戴綠帽，老婆紅杏出牆」等不光彩名義，仍然勇敢求助他人，在他人號召之下，決定讓偷情男女得到一次畢生難忘的教訓！

而號召者往往以【捉猴】的名義，召集不知情的參與者，讓人誤以為真是要【抓猴子】，到達現場之後才恍然大悟，尤其加上偷情者，因為社會道德牽制，不敢面對眾人及社會的壓力，幾乎都採取偷偷摸摸的方式來進行，從早期的豬寮、水溝和農舍，乃至於到現代的廁所、轎車和汽車旅館……等等，都成了偷情的地點。

而號召群眾【捉猴】這件事，在現代也可以說是成了徵信業者的專門服務，面對外遇男女，配偶握有通姦罪的告訴權，透過徵信業者的協助，【抓猴】的目的從教訓，更偏重了蒐集證據，因為只有蒐集到完整的證據，通姦罪才能成立，而原配也才能有多一分保障。

若要找出更加貼切形容【捉猴】的定義，可參考王禎和先生所撰寫的『嫁妝一牛車』，書中充分表達出台灣鄉土偷情的情慾問題(有拍攝為電影)，不過現代社會道德觀念逐漸薄弱，許多人已不再將婚姻、通姦視為是嚴重違反地方及社會的大事，公然挑戰法律一夫一妻制的人，比比皆是，甚至還有出現廢除通姦罪的聲浪，不過現行法規對於婚姻保障仍然不夠完善，所以通姦罪癈除應該仍有好長一段時間要走，【抓猴】二字相信短時間內還會頻繁出現。

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